興，百姓苦！

　　，百姓苦！

　　當只慨徐婉檸識，竟然隨就能句如此哲理話。

　　但徐婉檸還無，每次到些百姓疾苦候，隨話都能讓忍。

　　言語，似乎對層無能到理解，因為理解，所以憤，只慨；但每每到忍之事，又能替層共，同受！

　　就像個很矛盾，替百姓同受，但因為隔絕著什麼，又能讓真正義同受。

　　即便如此，還對產很好奇，候忍面對些候每句話。

　　久，得，就忍好奇徐婉檸為何能些話。

　　國盛，為何百姓還苦？

　　以為好奇，所以就派入解過，然才，徐婉檸為何如此。

　　對百姓疾苦，還得太簡單。

　　以為百姓疾苦，過災禍臨之，飯，沒子取庇護，需朝廷幫忙。

　　實際苦，卻百姓，飽；穿，穿；好幾，裡，只件裳輪著穿……

　　直，即便乾國已經將沒什麼戰爭，但百姓超過半數，常竟然都處于個飢餓狀態。

　　糧豐收季節，百姓嘴裡頓好，竟然只每頓乾飯，或許還更好，點豬油拌飯。而且米飯還能飽，最只碗，飽只能混個飽！

　　常每頓供應米飯，百姓，竟然只糧豐收、因為操勞候，才好。

　　也就件事，讓忍將更注力放到百姓，于現更民疾苦。飽只，灌點，肚子裡就，但若遇旱澇災疫或者個病……們就真只能靠老爺保佑。

　　為君者，為官者為，為百姓者卻無能而為之！

　　久而久之，就為百姓點什麼法。

　　“哦？”到底認真，裴儉挑眉，正正子，問：“既然如此，什麼法？軸”

　　當然晏向澤神，也什麼百姓過得好好，只讓將注力放回，沒到倒個驚。

　　為師者，教導好，最根據同況同應對方法。

　　晏向澤神候，讓回過神，但又能讓只回神。還個原因，就能真，得太久，就陷入沉。

　　于丟擲問題，還神。本若回答過，便以藉此教導。

　　但當反應樣，就考慮別。比如，晏向澤此顯表現對解決民疾苦興趣，未君主，點苗候，最好方式就與同探究，加加苗。

　　候，教訓教訓已經，因為保證點苗更，所以應反應——興趣，。

　　“愚鈍，只點緒，但。

”沒到，晏向澤頓頓，抱拳，絲慚愧之。

　　沒到竟然真法，裴儉更興趣，抬，緩緩：“無礙，先！”

　　實，並晏向澤辦法好好，畢竟也才歲，法子絕數已經試驗過。

　　也許點好法子，但也很能因為推成本過于昂而取消。簡單，就法就，當真！

　　當然，很認真，並且適宜見，如果以，還鼓勵。

　　也許消耗些財力物力，但讓晏向澤更加到百姓艱苦與困境，從得到些好。

　　財乃物，更注晏向澤為百姓考，為君者必但又能氾濫，就——仁慈！

　　引導仁慈展壯乾國，但又讓因為過于仁慈陷入桎梏，導致失君王威嚴與位！

　　君王仁慈，把雙刃劍。用得好，讓百官更加擁戴、尊敬，利于皇統領；用得好，讓奸詐禍害朝廷，為禍，皇也因此失百姓擁護之！

　　次話題，也許個好始，到，裴儉向晏向澤目更加些！

　　為官者，也為百姓，自然希望個君主個仁慈又失威嚴、受百姓戴、得忠臣諫好皇帝。

　　晏向澤，到個希望！

　　自然興！

第百零章、驚訝裴儉